À l’intérieur d’un immense palais, des milliers de personnes ont admiré une peinture d’une jeune femme nue. Des centaines de coups de pinceau insufflent de la vie aux coussins où elle s’allonge. Le silence qui domine habituellement son environnement est interrompu lorsque, devant un groupe de visiteurs, elle parle pour la première fois depuis plus de 100 ans.
« Confortable et élégant, non? C’est du moins ce qu’il semble. Mais je suis sur mon coude depuis des heures. Trucs du métier », explique Liz, qui préfère n’utiliser que son prénom, donnant la parole au modèle dans le tableau des années 1920 « Desnudo Barroco », du peintre mexicain Germán Gedovius. Le nom du modèle est inconnu.
Pendant trois jours en août 2022, le Musée national d’art de Mexico a présenté « Obras al desnudo » (« Œuvres nues »), où les modèles ont donné vie et voix aux femmes représentées dans les œuvres de sa collection.
Devant chaque pièce, un modèle pose dans un justaucorps aux tons chair, correspondant à la position du modèle dans le tableau. Lorsque les visiteurs se rassemblaient devant une pièce, un enregistrement jouait, récitant ce que les modèles d’aujourd’hui imaginaient être les pensées de leurs prédécesseurs.
« C’était un fantasme », dit Friné, un mannequin d’art qui a aidé à concevoir et a également participé à l’exposition. « Si nous pouvions dire : « Nous sommes toujours mal traités », que feraient-ils ? La rébellion des modèles. Chacun d’entre eux sortait des peintures pour parler et se plaindre. »
« Obras al desnudo » a été imaginé par Movimiento de Modelos de Arte en Resistencia, un collectif militant de modèles d’art fondé en 2022 par Friné et plusieurs collègues.
Au cours de la dernière année, le mouvement a plaidé avec succès pour des salaires équitables et a veillé à ce que les ateliers d’art adoptent un ensemble de protocoles de sécurité développés par le groupe. Mais ses ambitions sont plus grandes : elle veut que le travail des modèles soit respecté et reconnu comme un art.
« Nous sommes les travailleurs du monde de l’art », dit le manifeste du mouvement. « C’est nous qui ne disons rien des récits historiques et des étiquettes muséales. Dans chaque parc, dans chaque fontaine, dans la plupart des peintures se trouvent nos visages, nos corps, notre émotion, notre pouvoir. … Nous sommes les corps anonymes qui envahissent la ville. »
Ses protocoles de sécurité, ou Reglamento de Interacción con Modelos (Règles d’interaction avec les modèles), sont aussi élémentaires que d’interdire aux participants à l’atelier de toucher, d’enregistrer ou de photographier les modèles, ou de faire des commentaires sur leur apparence physique.
« Tu es une vieille nouvelle », « Tu as l’air plus maigre » et « Belles jambes » sont quelques-uns des commentaires qu’un mannequin entendra dans une journée de travail typique, dit Friné.
« Il y a une idée que vous pouvez toucher des modèles féminins parce qu’ils sont des objets. … Les gens s’attendent à ce que la souffrance fasse partie intégrante du travail d’un modèle », explique Friné, qui porte ce nom en l’honneur de la courtisane grecque antique et modèle d’art Phryne. « Le syndicat des artistes profite du fait que les modèles féminins ne sont pas unis. Les institutions en profitent parce que nous ne disons rien quand des abus ont lieu. »
« Avant [the movement], avoir un salaire équitable ou avoir une certaine forme d’assurance ne m’aurait pas venu à l’esprit », dit Liz. Le simple espace dans un studio était assez bon, dit-elle.
Pour Viridiana López, ou Viroxz, qui est mannequin depuis plus de huit ans, les salaires doivent être décents et correspondre au temps passé et au niveau de compétence physique du modèle. « Nous voulons des conditions optimales pour mener notre travail parce que notre corps est nu. Son espace, où nous mettons nos organes génitaux, nos pieds, nos mains et nos visages, ne doit pas être sale. »
« Maintenant, je mets toute mon énergie à rechercher les artistes qui m’engagent, afin de savoir qui ils sont et de comprendre leur travail, et aussi de figurer. sur combien leur facturer. Si la personne veut me payer 3 [Mexican] Pesos [17 United States cents], alors non », dit Viroxz.
Isabel Juárez, qui est mannequin depuis 13 ans, affirme que des studios d’autres États mexicains ont demandé à adopter les règles et protocoles du mouvement pour prévenir les abus.
« Je pense que dans les espaces, il y a une peur constante de franchir la barrière et de faire [things] différemment », dit Juárez. Étant donné que faire de l’art pour gagner sa vie est en soi précaire, poursuit-elle, ceux qui dirigent les studios savent qu’avoir des mannequins de 20 ans est garanti pour remplir leur atelier. « S’ils font appel à un homme de 60 ans comme modèle, ils obtiendront un tiers de la présence. C’est un cercle vicieux jusqu’à ce que les gens commencent à investir de nouvelles façons. »
À la suite d’un incident d’abus sexuel dans une académie d’art, Friné voulait un moyen de poursuivre sa passion pour l’art en toute sécurité. Elle a créé un atelier appelé « Morras para Morras » (« Filles pour les filles »), une séance de dessin mensuelle où le modèle et les participants sont tous des femmes.
La promotion de différents types de corps, dit Friné, fonctionne comme un filtre pour voir le genre de personnes qui assistent aux ateliers. « Nous ne voulons pas nous adresser aux mêmes vieillards sales qui [are] Je vais essayer quelque chose avec le modèle féminin », dit-elle.
« Je suis une grosse fille morena et j’aime ça », dit Liz, qui dit qu’elle voit toujours des femmes minces et blondes dans les ateliers. « Pourquoi n’y en a-t-il pas [different] Filles? J’aimerais que ça commence à être moi. »
Liz explique à quel point elle se sent déçue de voir son corps peint différemment sur les toiles des participants. « Je tiens mes bras dans cette pose depuis plusieurs minutes. Dessinez-les tels qu’ils sont. Dessinez cette partie qui pend parce que c’est comme ça que mon corps est », dit-elle. « La graisse a toujours été synonyme de quelque chose qui n’est pas beau, quelque chose de paresseux. Et j’ai l’impression que, quand ils me dessinent dans ces poses qui portent une esthétique, ils pensent: « Oh, oui, elle est belle, mais elle serait plus belle si elle n’avait pas cet excès de poids. »
Pour Liz et Friné, ces modifications minimisent l’effort des modèles pendant les séances. « C’est très courant pour eux de nous rendre voluptueux comme hentai, et c’est comme: » Ce n’est pas moi. Ce n’est pas mon corps. Vous ne voyez pas. Vous exagérez [some parts] et en éliminer d’autres », dit Friné. « Le corps peut tout faire. Je t’offre la puissance de mon corps pour que nous créions ensemble. »
